Şehirleri yönetmek, tutarlı bir şekilde çalışması gereken karmaşık alt sistem ağları nedeniyle göz korkutucu bir iştir. Bunlar arasında, bunlarla sınırlı olmamak üzere, su sistemleri, ulaşım sistemleri, arazi kullanım sistemleri, sağlık sistemleri, eğitim sistemleri, sanitasyon sistemleri, atık yönetim sistemleri, enerji sistemleri ve güvenlik sistemleri yer almaktadır. Mühendislik, finans, ekonomi, insan davranışı, çevre, yoksulluk, adalet ve diğer çeşitli disiplinlerin kapsamlı bir şekilde anlaşılması kritik öneme sahiptir. Sonuç olarak, entegre şehir yönetimini düzenlemek kolay bir iş değildir.
Tanrıça Durga’nın dokuz gece boyunca gökten inip kötülüğü yendiğine inanılır. (HT arşivi)
Kentsel yönetişim, enerji ve telekomünikasyon gibi bazıları geleneksel olarak kentsel sektörler olarak kabul edilmeyen çeşitli sektörleri kapsayan, birbiriyle bağlantılı süreçlerin karmaşık bir ağına dönüşmüştür. Şehirleri etkili bir şekilde yönetmek, şehirlerin tam potansiyellerine ulaşmasını sağlamak için yeni beceriler ve yetenekler gerektirir. Maalesef mevcut yönetişim ve finansal sistem yapıları demografik ve ekonomik değişime ve kentleşmenin karmaşık zorluklarına ayak uyduramıyor. Şehirler, ekonomik fırsatların potansiyelini ve demografik getiriyi gerçekleştirmek için bu zorlukları ustalıkla ele almalıdır.
Mayıs 2014’ten sonra yaşanan önemli bir değişiklik kooperatif federalizminin devreye girmesiydi. Eyaletlerin ve şehirlerin birincil karar vericiler olmalarını ve özel ihtiyaçlarına özel çözümler geliştirmelerini sağlayacak ulusal düzeyde çerçeveler oluşturmak için çaba sarf edilmiştir. Bu yaklaşım, herkese uyan tek beden, herkese uyan tek beden metodolojisinden, eyaletlerin ve şehirlerin kendi benzersiz coğrafi ve kültürel bağlamlarına göre uyarlanmış çözümler geliştirmeye teşvik edildiği bir metodolojiye dönüştü.
Odak noktası, “Kızılderililiği” tanımlayan ve standartlaştırılmış yukarıdan aşağıya yaklaşımdan sapan, doğasında var olan “çoğulluğu” takdir etmek ve bundan yararlanmaktı. Kentsel gelişim devlet yönetiminin yetki alanına girerken, merkezi hükümet daha çok yönlendirici bir role sahiptir ve eyaletlerin ve yerel yönetimlerin sektörü şekillendirmede önemli bir rol oynamasına olanak tanır. Belediye başkanları, şehir yöneticileri ve diğer şehir yetkilileri kentsel rönesansın kilit mimarları olarak hizmet edecekler. Kolektif çabalar ve bağlama dayalı bir yaklaşım sayesinde şehirler müreffeh ve sürdürülebilir bir geleceğe yol açabilir.
Hindu mitolojisinde, tanrıça Durga’ya güç ve kuvvetin sembolü olarak tapılır ve Shakti’nin (güç) dokuz biçimini bünyesinde barındırır. Her form, güçlendirmenin özünü temsil eden farklı nitelikleri ve nitelikleri temsil eder. İlginçtir ki, Durga’nın bu dokuz gücü metaforik olarak kentsel gelişimle ilişkilendirilebilir. Bu makale bu sembolik bağlantıyı araştırıyor ve Durga’nın niteliklerinin kentsel gelişime bütünsel bir yaklaşıma nasıl ilham verebileceğini ve yönlendirebileceğini vurguluyor.
· Shailaputri – Dayanıklılığın Gücü: Dağların kızı Shailaputri, dayanıklılığı ve kararlılığı temsil eder. Dayanıklılık kentsel gelişimde de çok önemlidir. Şehirlerin doğal afetler, ekonomik dalgalanmalar gibi zorluklara karşı dayanıklı olması gerekiyor. Dayanıklılık, şehirlerin daha sağlam bir şekilde toparlanmasını ve gelecekteki olumsuzluklara hazırlıklı olmasını sağlar.
· Brahmacharini – Bilginin ve Bilgeliğin Gücü: İkinci biçim olan Brahmacharini, bilgi ve bilgelik arayışıyla ilişkilidir. Bilgiye dayalı kararlar kentsel gelişimde çok önemlidir. Uzman planlama, araştırma ve sağlam politikalar sürdürülebilir kentsel büyümenin temelini oluşturur.
· Chandraghanta – sükunet ve dinginliğin gücü: Hilal ile süslenmiş Chandraghanta, sakinliği ve dinginliği simgelemektedir. Kentsel gelişim vatandaşlar için barışçıl ve uyumlu bir yaşam ortamına odaklanmalıdır. Altyapı ve planlama, zihinsel refahı ve dengeli bir yaşam tarzını teşvik eden alanlar yaratmalıdır.
· Kushmanda – Enerji ve Canlılığın Gücü: Evrenin yaratıcısı olan Kushmanda, enerji ve canlılık anlamına gelir. Kentsel gelişimde canlı ve enerjik bir kentsel peyzaj esastır. Verimli enerji yönetimi, sürdürülebilir uygulamalar ve canlı kamusal alanlar canlı bir şehre katkıda bulunur.
· Skandamata – İlgi Gücü: Skanda’nın (Lord Kartikeya) annesi Skandamata, şefkatli ruhu temsil eder. Aynı şekilde şehirler de vatandaşlarını yeterli sağlık, eğitim ve sosyal hizmetler yoluyla güçlendirmelidir. Şefkatli bir şehir, sakinlerinin refahını ve gelişimini destekler.
· Katyayani – Cesaret Gücü: Şiddetli savaşçı tanrıça Katyayani, cesareti temsil eder. Yoksullukla, eşitsizlikle ve çevresel bozulmayla mücadele etmek için kentsel gelişimde cesur girişimlere ve cesur politikalara ihtiyaç var. Korkusuz karar verme, dönüştürücü değişimin önünü açabilir.
· Kaalratri – Korkusuzluğun Gücü: En vahşi biçim olan Kaalratri, korkusuzlukla ilişkilendirilir. Kentsel gelişimde, geleneksel normlara meydan okumak ve yenilikçi çözümleri benimsemek için korkusuzluk esastır. Korkusuzluk, ilerleme için kritik olan kalıpların dışında düşünmeyi teşvik eder.
· Mahagauri – Saflığın ve Huzurun Gücü: Mahagauri saflığı ve dinginliği temsil eder ve temiz ve huzurlu bir ortamı simgelemektedir. Kentsel gelişim, sağlığı, temizliği ve çevre dostu bir yaşam tarzını teşvik eden, kirlilikten arındırılmış, sakin bir şehir manzarasını hedeflemelidir.
· Siddhidatri – Yerine Getirme ve Başarının Gücü: Siddhis’i (doyum) veren Siddhidatri, başarıyı temsil eder. Kentsel gelişimde öncelikli amaç vatandaşların ihtiyaç ve isteklerinin karşılanmasıdır. Yeterli olanaklara ve fırsatlara sahip, iyi planlanmış bir şehir, sakinlerine tatmin edici bir yaşam sağlar.
Tanrıça Durga’nın dokuz gücü gibi, bu metaforların da bütünsel kentsel gelişimde büyük önemi vardır. Dayanıklılığı, bilgiyi, dinginliği, enerjiyi, ilgiyi, cesareti, korkusuzluğu, saflığı ve tatmini bünyesinde barındıran şehirler, tüm sakinler için sürdürülebilir, güçlendirici ve uyumlu bir gelecek geliştirebilir. Bu yaklaşım, Hindistan’ın sürdürülebilirlik, kapsayıcılık ve vatandaş katılımına stratejik odaklanmayı sürdürürken, nüfusunun temel fiziksel ihtiyaçlarını (uygun fiyatlı konut, güvenli içme suyu, sanitasyon, erişilebilir ulaşım ve vatandaş hizmetleri) karşılama konusundaki kararlılığının altını çiziyor. Şehirlerin daha geniş insan yaşam alanı ve ekolojideki kritik rolünün bilincinde olan Hindistan, iddialı sonuçlar için baskı yapıyor. Şehirler artık mevcut fiziksel, kültürel ve beşeri sermayeyi kullanma ve ekonomik ve kültürel güç merkezlerine dönüşme potansiyeline sahip merkezler olarak görülüyor. Bu dönüşüm, Maslow’un hiyerarşi teorisiyle yakından bağlantılı bir ideoloji olan zenginlik, refah, yenilik, patentler, bilgi, sanat, edebiyat ve daha fazlasını yaratmayı amaçlıyor. Bu perspektif sayesinde şehirler bir ulusun ilerlemesi ve refahı için itici güç haline gelebilir.
Bu makale Ulusal Kentsel İlişkiler Enstitüsü (NIUA) Direktörü Hitesh Vaidya tarafından yazılmıştır.
“Heyecan verici bir haber! Hindustan Times artık WhatsApp kanallarında
Bağlantıya tıklayarak bugün abone olun ve en son haberlerden haberdar olun! Buraya tıklayın!
Tanrıça Durga’nın dokuz gece boyunca gökten inip kötülüğü yendiğine inanılır. (HT arşivi)
Kentsel yönetişim, enerji ve telekomünikasyon gibi bazıları geleneksel olarak kentsel sektörler olarak kabul edilmeyen çeşitli sektörleri kapsayan, birbiriyle bağlantılı süreçlerin karmaşık bir ağına dönüşmüştür. Şehirleri etkili bir şekilde yönetmek, şehirlerin tam potansiyellerine ulaşmasını sağlamak için yeni beceriler ve yetenekler gerektirir. Maalesef mevcut yönetişim ve finansal sistem yapıları demografik ve ekonomik değişime ve kentleşmenin karmaşık zorluklarına ayak uyduramıyor. Şehirler, ekonomik fırsatların potansiyelini ve demografik getiriyi gerçekleştirmek için bu zorlukları ustalıkla ele almalıdır.
Mayıs 2014’ten sonra yaşanan önemli bir değişiklik kooperatif federalizminin devreye girmesiydi. Eyaletlerin ve şehirlerin birincil karar vericiler olmalarını ve özel ihtiyaçlarına özel çözümler geliştirmelerini sağlayacak ulusal düzeyde çerçeveler oluşturmak için çaba sarf edilmiştir. Bu yaklaşım, herkese uyan tek beden, herkese uyan tek beden metodolojisinden, eyaletlerin ve şehirlerin kendi benzersiz coğrafi ve kültürel bağlamlarına göre uyarlanmış çözümler geliştirmeye teşvik edildiği bir metodolojiye dönüştü.
Odak noktası, “Kızılderililiği” tanımlayan ve standartlaştırılmış yukarıdan aşağıya yaklaşımdan sapan, doğasında var olan “çoğulluğu” takdir etmek ve bundan yararlanmaktı. Kentsel gelişim devlet yönetiminin yetki alanına girerken, merkezi hükümet daha çok yönlendirici bir role sahiptir ve eyaletlerin ve yerel yönetimlerin sektörü şekillendirmede önemli bir rol oynamasına olanak tanır. Belediye başkanları, şehir yöneticileri ve diğer şehir yetkilileri kentsel rönesansın kilit mimarları olarak hizmet edecekler. Kolektif çabalar ve bağlama dayalı bir yaklaşım sayesinde şehirler müreffeh ve sürdürülebilir bir geleceğe yol açabilir.
Hindu mitolojisinde, tanrıça Durga’ya güç ve kuvvetin sembolü olarak tapılır ve Shakti’nin (güç) dokuz biçimini bünyesinde barındırır. Her form, güçlendirmenin özünü temsil eden farklı nitelikleri ve nitelikleri temsil eder. İlginçtir ki, Durga’nın bu dokuz gücü metaforik olarak kentsel gelişimle ilişkilendirilebilir. Bu makale bu sembolik bağlantıyı araştırıyor ve Durga’nın niteliklerinin kentsel gelişime bütünsel bir yaklaşıma nasıl ilham verebileceğini ve yönlendirebileceğini vurguluyor.
· Shailaputri – Dayanıklılığın Gücü: Dağların kızı Shailaputri, dayanıklılığı ve kararlılığı temsil eder. Dayanıklılık kentsel gelişimde de çok önemlidir. Şehirlerin doğal afetler, ekonomik dalgalanmalar gibi zorluklara karşı dayanıklı olması gerekiyor. Dayanıklılık, şehirlerin daha sağlam bir şekilde toparlanmasını ve gelecekteki olumsuzluklara hazırlıklı olmasını sağlar.
· Brahmacharini – Bilginin ve Bilgeliğin Gücü: İkinci biçim olan Brahmacharini, bilgi ve bilgelik arayışıyla ilişkilidir. Bilgiye dayalı kararlar kentsel gelişimde çok önemlidir. Uzman planlama, araştırma ve sağlam politikalar sürdürülebilir kentsel büyümenin temelini oluşturur.
· Chandraghanta – sükunet ve dinginliğin gücü: Hilal ile süslenmiş Chandraghanta, sakinliği ve dinginliği simgelemektedir. Kentsel gelişim vatandaşlar için barışçıl ve uyumlu bir yaşam ortamına odaklanmalıdır. Altyapı ve planlama, zihinsel refahı ve dengeli bir yaşam tarzını teşvik eden alanlar yaratmalıdır.
· Kushmanda – Enerji ve Canlılığın Gücü: Evrenin yaratıcısı olan Kushmanda, enerji ve canlılık anlamına gelir. Kentsel gelişimde canlı ve enerjik bir kentsel peyzaj esastır. Verimli enerji yönetimi, sürdürülebilir uygulamalar ve canlı kamusal alanlar canlı bir şehre katkıda bulunur.
· Skandamata – İlgi Gücü: Skanda’nın (Lord Kartikeya) annesi Skandamata, şefkatli ruhu temsil eder. Aynı şekilde şehirler de vatandaşlarını yeterli sağlık, eğitim ve sosyal hizmetler yoluyla güçlendirmelidir. Şefkatli bir şehir, sakinlerinin refahını ve gelişimini destekler.
· Katyayani – Cesaret Gücü: Şiddetli savaşçı tanrıça Katyayani, cesareti temsil eder. Yoksullukla, eşitsizlikle ve çevresel bozulmayla mücadele etmek için kentsel gelişimde cesur girişimlere ve cesur politikalara ihtiyaç var. Korkusuz karar verme, dönüştürücü değişimin önünü açabilir.
· Kaalratri – Korkusuzluğun Gücü: En vahşi biçim olan Kaalratri, korkusuzlukla ilişkilendirilir. Kentsel gelişimde, geleneksel normlara meydan okumak ve yenilikçi çözümleri benimsemek için korkusuzluk esastır. Korkusuzluk, ilerleme için kritik olan kalıpların dışında düşünmeyi teşvik eder.
· Mahagauri – Saflığın ve Huzurun Gücü: Mahagauri saflığı ve dinginliği temsil eder ve temiz ve huzurlu bir ortamı simgelemektedir. Kentsel gelişim, sağlığı, temizliği ve çevre dostu bir yaşam tarzını teşvik eden, kirlilikten arındırılmış, sakin bir şehir manzarasını hedeflemelidir.
· Siddhidatri – Yerine Getirme ve Başarının Gücü: Siddhis’i (doyum) veren Siddhidatri, başarıyı temsil eder. Kentsel gelişimde öncelikli amaç vatandaşların ihtiyaç ve isteklerinin karşılanmasıdır. Yeterli olanaklara ve fırsatlara sahip, iyi planlanmış bir şehir, sakinlerine tatmin edici bir yaşam sağlar.
Tanrıça Durga’nın dokuz gücü gibi, bu metaforların da bütünsel kentsel gelişimde büyük önemi vardır. Dayanıklılığı, bilgiyi, dinginliği, enerjiyi, ilgiyi, cesareti, korkusuzluğu, saflığı ve tatmini bünyesinde barındıran şehirler, tüm sakinler için sürdürülebilir, güçlendirici ve uyumlu bir gelecek geliştirebilir. Bu yaklaşım, Hindistan’ın sürdürülebilirlik, kapsayıcılık ve vatandaş katılımına stratejik odaklanmayı sürdürürken, nüfusunun temel fiziksel ihtiyaçlarını (uygun fiyatlı konut, güvenli içme suyu, sanitasyon, erişilebilir ulaşım ve vatandaş hizmetleri) karşılama konusundaki kararlılığının altını çiziyor. Şehirlerin daha geniş insan yaşam alanı ve ekolojideki kritik rolünün bilincinde olan Hindistan, iddialı sonuçlar için baskı yapıyor. Şehirler artık mevcut fiziksel, kültürel ve beşeri sermayeyi kullanma ve ekonomik ve kültürel güç merkezlerine dönüşme potansiyeline sahip merkezler olarak görülüyor. Bu dönüşüm, Maslow’un hiyerarşi teorisiyle yakından bağlantılı bir ideoloji olan zenginlik, refah, yenilik, patentler, bilgi, sanat, edebiyat ve daha fazlasını yaratmayı amaçlıyor. Bu perspektif sayesinde şehirler bir ulusun ilerlemesi ve refahı için itici güç haline gelebilir.
Bu makale Ulusal Kentsel İlişkiler Enstitüsü (NIUA) Direktörü Hitesh Vaidya tarafından yazılmıştır.
“Heyecan verici bir haber! Hindustan Times artık WhatsApp kanallarında