İranlılar, Cumhurbaşkanı İbrahim Raisi'nin Mayıs ayında helikopter kazasında ölmesinin ardından 28 Haziran Cuma günü yeni cumhurbaşkanını seçmek için sandık başına gitti. Sonuçlar 30 Haziran Pazar günü açıklanacak. Zorunlu başörtüsü, seçim öncesi kampanyanın ana konusuydu.
İran bayrağı (REUTERS)
Bu pozisyon için altı aday yarıştı ve iki aday son dakikada çekildi; bu yaygın bir olaydı. Geriye kalan adaylardan dördü katı görüşlülerden oluşuyor; ancak, daha fazla toplumsal açıklığı ve Batı'ya yakınlaşmayı savunan bir reformcu olan dışarıdan gelen Masoud Pezeshkian var. Başörtüsü zorunluluğuna ve ahlak polisine karşı çıkan en güçlü ses ve kimseye nasıl giyineceğini söylemeyi reddettiğini açıkça itiraf eden tek aday.
İran ekonomisi, kısmen 2015 nükleer anlaşmasının çökmesinin ardından ABD tarafından uygulanan yaptırımların yanı sıra ülkenin dini ve askeri yöneticilerinin ekonomik kötü yönetimi nedeniyle son yıllarda zarar gördü. İranlılar ayrıca özel hayatlarına getirilen kısıtlamalara, özellikle de 2022'de kitlesel protestolara yol açan kadınların başörtüsü takma zorunluluğuna öfkeliler.
İran'daki 61 milyon seçmenin yaklaşık yarısını kadınlar oluşturuyor. Her ne kadar hükümeti eleştirenler arasında seçmen yorgunluğu yüksek olsa da, başörtüsü yasasına ve ahlak polisine karşı muhalefet cinsiyet, din ve sınıf sınırlarını aşıyor ve artık en yüksek şikayetlerin bir kısmı hükümet seçmenlerinin omurgası olan dindar kişilerden ve muhafazakarlardan geliyor. Peki neden şimdi?
İran'ın ceza kanunu 1979 İslam Devrimi'nden sonra yürürlüğe girdi ve kadınların “Şeriat başörtüsü” olmadan toplum içinde görünmesini suç sayıyordu. Suçun cezası para cezası veya 10 günden iki aya kadar hapis cezasıydı.
Yeni hükümet döneminde yasanın ne olacağı kesin değil. Çeşitli hükümetler başörtüsü konusunda daha gevşek veya daha katı tutumlar benimsedi. Uçak kazasında hayatını kaybeden cumhurbaşkanı İbrahim Raisi'nin başkanlığında İran parlamentosu, kurallara uymayan kadınları cezalandıracak bir yasa üzerinde çalışıyor. Bunlar arasında sosyal yardımların reddedilmesi, seyahat yasakları ve yargının banka hesaplarından para çekmesine izin verilmesi yer alıyor.
Yine de bazı İranlı kadın hakları aktivistleri ve analistler, konuyu seçim masasına taşımanın bile bir başarı olduğunu söylüyor. 2022 yılında başlayan “Kadın, Yaşam, Özgürlük” sivil itaatsizlik hareketinin göz ardı edilemeyecek kadar büyük olduğunu gösteriyor.
Protestolar yıllar içinde bazı yönlerden grup protestolarından bireysel protestolara doğru evrildi. Kızlar ve kadınlar elbiseler, kısa üstler ve eteklerle sokaklara çıkıyor, restoranlarda yemek yiyor, işe gidiyor ve saçlarını açık bırakarak toplu taşıma araçlarına biniyor. Bu riskli çünkü ahlak polisi kurallara karşı gelen kadınları tutuklamak için sokak köşelerinde pusuya yatmış durumda. Uluslararası Af Örgütü'nün bir raporuna göre, son aylarda yüz tanıma yazılımı hem trafik gözetleme kameralarında hem de drone'larda başörtüsü yasasını ihlal eden kişileri tespit etmek ve ardından kısa mesaj yoluyla onları mahkemeye çağırmak için kullanıldı.
Bu seçimler öncesinde, sosyal konularla ilgili canlı televizyonda yayınlanan bir tartışma sırasında kadınlar ve başörtüsü, dört saatlik bir etkinliğe hakim oldu. Tema aynı zamanda kadın seçmenlere yönelik kampanya Haberlarında ve ülke genelindeki şehirlerdeki mitinglerde de yer aldı.
İsfahan'da Masoud Pezeshkian'ın mitinginde, 18 yaşında, uzun siyah saçları omuzlarının üzerine düşen bir kız mikrofonu eline aldı. Genç nesli ve ilk kez seçmen olan, onların taleplerini savunan nesli temsil ettiğini belirterek, “Ahlak polisine, başörtüsü gözlemcilerine ve özerk güvenlik güçlerine karşı duracak gücünüz var mı?” diye sordu.
1979 devriminden sonra başörtüsü zorunluluğu getirildiğinde, İranlı kadınlara yönelik kısıtlamalar, başörtüsü zorunluluğuna karşı çıkan ve kadınlar için daha fazla özgürlük ve haklar talep eden çeşitli aktivist hareketlerini ve kamuoyunu ateşledi. Son dönemde kadınlar ve hareketleri daha stratejik hale geldi.
2013'teki başkanlık seçimleri öncesinde sivil toplum ve siyasi aktivistlerin katılım şansı çok azdı. Ancak 2009 protestolarının ardından bir araya gelen aktivistler seçimlerden sonra da buluşmaya devam ederek kadınların siyasi iktidara katılımını tartıştı ve yeni kabine bakanlarının seçimini etkiledi. 2015'te Meclis'in erkek çehresini değiştirecek bir kampanya duyurdular, 2016'da da aile içi şiddete karşı kampanya düzenlediler.
Protestolar daha da cesurlaştı. 2017 yılında 31 yaşındaki Vida Movahed, Tahran'ın merkezindeki Enghelab Caddesi'ndeki (Devrim Caddesi) metal bir kutunun üzerinde başörtüsüsüz duruyordu ve bir sopanın üzerindeki beyaz başörtüsünü sessizce sallıyordu. Bu, “Devrimci Sokağın Kızları” olarak anılan kadınların buna benzer birçok protestosunu tetikledi. Bu kez, daha önce görüşlerini dile getirmekten çekinen elit siyasi ve sosyal çevrelerden kadınlar da yer aldı.
Başörtüsü takmayı reddetmek, daha sonra evde ve kamusal yaşamda kendilerine tanınan haklar listesinin temel taşı haline geldi.
Eylül 2022'de, 22 yaşındaki Mahsa Amini'nin başörtüsü yasasını ihlal ettiği gerekçesiyle tutuklanmasının ve gözaltında ölmesinin ardından, ülke çapında kadınlar ve kızlar sokaklara döküldü, başörtülerini yaktı ve kadınlara özgürlük ve dini yönetimin sona ermesini talep etti. “Kadın, Yaşam ve Özgürlük Hareketi” doğdu. Gözlemciler bunu bölgedeki ilk feminist ayaklanma olarak nitelendirdi.
2020'den bu yana hukuki savunuculuktan dijital toplumsal protestoya geçiş, internet sayesinde toplumsal tartışmayı kamusal hayata taşıdı. İranlı kadınlar da dünyadaki diğer kadınlar gibi aktivizmlerini yeni seviyelere taşıdılar. Milyonlarca kişi kişisel deneyimleriyle ilgili bilgileri sosyal medyada, Instagram'ı, blogları ve hatta sansürü önlemek için sanal özel ağları (VPN) kullanarak paylaşıyor.
Kadın, Yaşam ve Özgürlük hareketi, seferberliğin ve değişimin temeli olarak kadın haklarının birleştirici gücünü ve potansiyelini ortaya koydu. Kadın hakları aktivistleri, zorunlu başörtüsü uygulamasına karşı yaptıkları protestolarda 45 yıldır siyasi partilerden hiçbir destek alamadı.
Bu seçim bir şeyi değiştirecek mi?
Bu makalenin yazarı, Yeni Delhi'de yaşayan bir iletişim ve geliştirme uzmanı olan Anita Anand'dır.
İran bayrağı (REUTERS)
Bu pozisyon için altı aday yarıştı ve iki aday son dakikada çekildi; bu yaygın bir olaydı. Geriye kalan adaylardan dördü katı görüşlülerden oluşuyor; ancak, daha fazla toplumsal açıklığı ve Batı'ya yakınlaşmayı savunan bir reformcu olan dışarıdan gelen Masoud Pezeshkian var. Başörtüsü zorunluluğuna ve ahlak polisine karşı çıkan en güçlü ses ve kimseye nasıl giyineceğini söylemeyi reddettiğini açıkça itiraf eden tek aday.
İran ekonomisi, kısmen 2015 nükleer anlaşmasının çökmesinin ardından ABD tarafından uygulanan yaptırımların yanı sıra ülkenin dini ve askeri yöneticilerinin ekonomik kötü yönetimi nedeniyle son yıllarda zarar gördü. İranlılar ayrıca özel hayatlarına getirilen kısıtlamalara, özellikle de 2022'de kitlesel protestolara yol açan kadınların başörtüsü takma zorunluluğuna öfkeliler.
İran'daki 61 milyon seçmenin yaklaşık yarısını kadınlar oluşturuyor. Her ne kadar hükümeti eleştirenler arasında seçmen yorgunluğu yüksek olsa da, başörtüsü yasasına ve ahlak polisine karşı muhalefet cinsiyet, din ve sınıf sınırlarını aşıyor ve artık en yüksek şikayetlerin bir kısmı hükümet seçmenlerinin omurgası olan dindar kişilerden ve muhafazakarlardan geliyor. Peki neden şimdi?
İran'ın ceza kanunu 1979 İslam Devrimi'nden sonra yürürlüğe girdi ve kadınların “Şeriat başörtüsü” olmadan toplum içinde görünmesini suç sayıyordu. Suçun cezası para cezası veya 10 günden iki aya kadar hapis cezasıydı.
Yeni hükümet döneminde yasanın ne olacağı kesin değil. Çeşitli hükümetler başörtüsü konusunda daha gevşek veya daha katı tutumlar benimsedi. Uçak kazasında hayatını kaybeden cumhurbaşkanı İbrahim Raisi'nin başkanlığında İran parlamentosu, kurallara uymayan kadınları cezalandıracak bir yasa üzerinde çalışıyor. Bunlar arasında sosyal yardımların reddedilmesi, seyahat yasakları ve yargının banka hesaplarından para çekmesine izin verilmesi yer alıyor.
Yine de bazı İranlı kadın hakları aktivistleri ve analistler, konuyu seçim masasına taşımanın bile bir başarı olduğunu söylüyor. 2022 yılında başlayan “Kadın, Yaşam, Özgürlük” sivil itaatsizlik hareketinin göz ardı edilemeyecek kadar büyük olduğunu gösteriyor.
Protestolar yıllar içinde bazı yönlerden grup protestolarından bireysel protestolara doğru evrildi. Kızlar ve kadınlar elbiseler, kısa üstler ve eteklerle sokaklara çıkıyor, restoranlarda yemek yiyor, işe gidiyor ve saçlarını açık bırakarak toplu taşıma araçlarına biniyor. Bu riskli çünkü ahlak polisi kurallara karşı gelen kadınları tutuklamak için sokak köşelerinde pusuya yatmış durumda. Uluslararası Af Örgütü'nün bir raporuna göre, son aylarda yüz tanıma yazılımı hem trafik gözetleme kameralarında hem de drone'larda başörtüsü yasasını ihlal eden kişileri tespit etmek ve ardından kısa mesaj yoluyla onları mahkemeye çağırmak için kullanıldı.
Bu seçimler öncesinde, sosyal konularla ilgili canlı televizyonda yayınlanan bir tartışma sırasında kadınlar ve başörtüsü, dört saatlik bir etkinliğe hakim oldu. Tema aynı zamanda kadın seçmenlere yönelik kampanya Haberlarında ve ülke genelindeki şehirlerdeki mitinglerde de yer aldı.
İsfahan'da Masoud Pezeshkian'ın mitinginde, 18 yaşında, uzun siyah saçları omuzlarının üzerine düşen bir kız mikrofonu eline aldı. Genç nesli ve ilk kez seçmen olan, onların taleplerini savunan nesli temsil ettiğini belirterek, “Ahlak polisine, başörtüsü gözlemcilerine ve özerk güvenlik güçlerine karşı duracak gücünüz var mı?” diye sordu.
1979 devriminden sonra başörtüsü zorunluluğu getirildiğinde, İranlı kadınlara yönelik kısıtlamalar, başörtüsü zorunluluğuna karşı çıkan ve kadınlar için daha fazla özgürlük ve haklar talep eden çeşitli aktivist hareketlerini ve kamuoyunu ateşledi. Son dönemde kadınlar ve hareketleri daha stratejik hale geldi.
2013'teki başkanlık seçimleri öncesinde sivil toplum ve siyasi aktivistlerin katılım şansı çok azdı. Ancak 2009 protestolarının ardından bir araya gelen aktivistler seçimlerden sonra da buluşmaya devam ederek kadınların siyasi iktidara katılımını tartıştı ve yeni kabine bakanlarının seçimini etkiledi. 2015'te Meclis'in erkek çehresini değiştirecek bir kampanya duyurdular, 2016'da da aile içi şiddete karşı kampanya düzenlediler.
Protestolar daha da cesurlaştı. 2017 yılında 31 yaşındaki Vida Movahed, Tahran'ın merkezindeki Enghelab Caddesi'ndeki (Devrim Caddesi) metal bir kutunun üzerinde başörtüsüsüz duruyordu ve bir sopanın üzerindeki beyaz başörtüsünü sessizce sallıyordu. Bu, “Devrimci Sokağın Kızları” olarak anılan kadınların buna benzer birçok protestosunu tetikledi. Bu kez, daha önce görüşlerini dile getirmekten çekinen elit siyasi ve sosyal çevrelerden kadınlar da yer aldı.
Başörtüsü takmayı reddetmek, daha sonra evde ve kamusal yaşamda kendilerine tanınan haklar listesinin temel taşı haline geldi.
Eylül 2022'de, 22 yaşındaki Mahsa Amini'nin başörtüsü yasasını ihlal ettiği gerekçesiyle tutuklanmasının ve gözaltında ölmesinin ardından, ülke çapında kadınlar ve kızlar sokaklara döküldü, başörtülerini yaktı ve kadınlara özgürlük ve dini yönetimin sona ermesini talep etti. “Kadın, Yaşam ve Özgürlük Hareketi” doğdu. Gözlemciler bunu bölgedeki ilk feminist ayaklanma olarak nitelendirdi.
2020'den bu yana hukuki savunuculuktan dijital toplumsal protestoya geçiş, internet sayesinde toplumsal tartışmayı kamusal hayata taşıdı. İranlı kadınlar da dünyadaki diğer kadınlar gibi aktivizmlerini yeni seviyelere taşıdılar. Milyonlarca kişi kişisel deneyimleriyle ilgili bilgileri sosyal medyada, Instagram'ı, blogları ve hatta sansürü önlemek için sanal özel ağları (VPN) kullanarak paylaşıyor.
Kadın, Yaşam ve Özgürlük hareketi, seferberliğin ve değişimin temeli olarak kadın haklarının birleştirici gücünü ve potansiyelini ortaya koydu. Kadın hakları aktivistleri, zorunlu başörtüsü uygulamasına karşı yaptıkları protestolarda 45 yıldır siyasi partilerden hiçbir destek alamadı.
Bu seçim bir şeyi değiştirecek mi?
Bu makalenin yazarı, Yeni Delhi'de yaşayan bir iletişim ve geliştirme uzmanı olan Anita Anand'dır.